María San Gil, el PP y Adam Smith

Decía Sarah , hablando del Teorema Von Foerster que expusimos en la última entrada, que la tendencia de fijar las cosas en su lugar para asegurar el trabajo del conjunto debe ser controlada. Y continua:
La cerrada expresión de grupo se logra a expensas de la libertad, la expresión o la influencia individual y los implicados se rebelan con frecuencia.(...)
(..)Por supuesto que el liberalismo aparece precisamente para reaccionar contra un sobre control tan cerrado y anticreativo. La metáfora central del liberalismo es el contrato social,un recurso novelesco a través del que los individuos libres e independientes acuerdan un muy mínimo monto de cooperación necesaria,mas allá de la cual,cada persona está libre de cooperar o compartir en virtud de sus propios y mejores intereses.
En una sociedad liberal ideal (XVII y XVIII),cada uno de nosotros es visto como un ser separado.Cada uno de nosotros posee una libertad máxima para lograr sus propios fines,y tiene garantizado el derecho a una libre comunicación con todos los otros seres asimismo separados.Más aún,no se cree que ninguno de nosotros piense en nada excepto en nuestros propios propósitos. Nada tiene ningún motivo más importante para servir al bien del todo. De hecho, el todo,la sociedad,sólo existe para facilitar nuestros fines y propósitos individuales.
Sin embargo, el liberalismo afirma que de alguna manera,de forma misteriosa,nosotros,individuos libres, logramos una armonía natural de intereses. Cada uno, gracias al seguimiento de sus vicios privados,servirá al beneficio público involuntariamente y casi misteriosamente. En este pensamiento se basaba Adam Smith cuando hablaba de una mano invisible que guiaba los fines egoístas de un capitalista de mercado libre. A pesar de sí mismo,el capitalista ideal de Smith servía a los intereses que estaban más allá de los suyos propios: “Por cierto,el no intenta promover generalmente el interés público,ni sabe cuando lo está promoviendo (...)Sólo busca su propia ganancia,llevado de una mano invisible que elabora un final que no formaba parte de sus intenciones”
Tanto para Smith ,como para otros liberales clásicos, era crucial que el individuo siguiera sus propios intereses.